ユダヤ人（
ヘブライ語: ??????,
英語: Jew）とは、
ユダヤ教を信仰する者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親にもつ者（民族集団）という2つの捉え方がある。中世以前は前者の捉え方がなされていたが、19世紀の国民国家出現以降は差別する側からもされる側からも後者の捉え方が出現した。日本においてはほぼ一貫して「ユダヤ人」と呼称され「中東イスラエルに住む、ユダヤ教を信仰する民族」として認識されている。日本では信仰としてユダヤ教を信じる者は「ユダヤ教徒」と呼称され、「イスラエル国家を形成する民族ユダヤ人」とは別として認識・呼称される事が多い。しかし、イスラエルに起源を持ち
ヘブライ語を話していた血統的な民族集団が千年以上の流浪と混血の中で保持されていると考えること自体無理があり（ナチス出現直前の差別感情著しいドイツで7割近いユダヤ人がキリスト教徒と結婚しており、このような状態がほんの二、三百年続いただけで血統は消散してしまうのは自明である）、いわゆる「ユダヤ鼻」のような肉体的共通性なども単なる偏見の産物でしかないという調査もある。「民族としてのユダヤ人」という考え方は、「ユダヤ人だからドイツ人（あるいはロシア人、フランス人など）ではない」、あるいは「黒人（あるいはモンゴロイドなど）なのでユダヤ人ではない」といった差別につながりやすく、特にエチオピア系ユダヤ人の増加が摩擦を生みがちな現代においては要注意である。
古代イスラエル人または
ユダヤ人の別称として
ヘブライ人とも称されるが、
楔形文字文書で特定の局外者集団を意味するハビルと関係するとも言われ原意は不明である。ヘブライズムは
キリスト教、
ユダヤ教の思想の基幹を成し、ヨーロッパ
思想の源流ともいえる。また現代、
ヘブライ語を話す民族をさす場合、「ユダヤ人」よりヘブライ人と称するほうが好まれる。
定義
セム系文化に由来し旧約聖書の12氏族に代表される民族「ユダヤ人」と、現存しユダヤ教徒であることによって規定される「ユダヤ人」は同一ではない。
また、
ヘブライ聖書の古い時代の「
契約」には、
異教徒・異民族との結婚を奨励しない思想もあった（実際の結婚生活がそうであったかどうかは別）。これは、共同体維持のためとも考えられる。しかし実際問題として、ナチス台頭直前のドイツにおいてユダヤ教徒の7割近くはキリスト教徒と結婚している。
一般的に
ナチスはユダヤ人を肌の色、容姿など人種的なものとして扱ってきたように思われているが、実際のナチスの法(
ニュルンベルク法) による概念では人種ではなく宗教の属性による分別が行われている。
なお、現代イスラエル国家は「ユダヤ人」とは「ユダヤ教によって定義された集団」としている。移民手続や要件を定めた帰還法によれば、母親が「ユダヤ人」であるか、ユダヤ教に改宗した人のこととされる。一方、
トーラーによると、ユダヤ人であるためには母親がユダヤ人でなければならない。イスラエル国内においては、主に女性のための改宗セミナーが行われており、数多くある戒律を学び試験を経て
割礼あるいは
沐浴をすることで移民法の適用を受ける「ユダヤ人」とみなされる。
結婚に関する手続が教会、ラビ裁判所や
モスクなど宗教的機関に委ねられており、異教徒同士の結婚が難しい（海外において非宗教的手続で婚姻手続をとったカップルはイスラエルでも夫婦としてみなされる）。
正統派、超正統派は改宗者を「ユダヤ人」とは認めていない。
民族性
歴史の中で他教徒から非常に多くの迫害を受けているが、現代に至るまでユダヤ人は滅ぶことはなかった。迫害は、当時のキリスト教やイスラム教が信仰の自由を許さなかったこと、
イエス・キリストを殺害したのがユダヤ人とされていること、ユダヤ人は昔から社会的に成功する場合が多いが国家を持たないため、その国の労働需要を奪ったことが原因ではないかと考えられている。
18世紀頃から宗教的迫害が薄れていったことで、ユダヤ人は自由な信仰、活動が可能になり、今では多くの大企業の設立者や天才科学者にユダヤ人がいる（
ロスチャイルド家、
アルベルト・アインシュタイン、
スティーヴン・スピルバーグなど）。
ユダヤ人は
タルムードと呼ばれる教典に従って行動する。タルムードはユダヤ人が迫害の歴史の中で学んだ教えが加えられ改良されているため、他の
世界宗教とは多くの違いが見られる。例えば一般的な世界宗教では性行為は罪とされているが、ユダヤ教は性行為も恋愛も適度にするなら問題なく、それを抑圧することがむしろ問題だと考えている。
労働は
旧約聖書で原罪とされているため、キリスト教徒は労働を罪と考えるが、ユダヤ人は労働を神から命じられた神聖な行為と考えている。自らの宗教に対する
布教に関しても、他の宗教を
異教徒とし迫害するといった考えは持たない。また、何よりも
学問を重視し、紀元
70年に
ローマ軍によりイスラエルが一度滅びたときもラビ・ヨハナンが10人が入れる
学校を残すことを交渉し、ローマ皇帝
ティトゥスがこれを許したため、ユダヤ人は絶滅を免れた。今では最も知的な民族集団の一つと考えられており、一例では
米国の大学院生の27%はユダヤ人である。
政治家、農民など土地の保有と公的な職業に就くことを認められなかった。そのため職業は少しでも自分に有利な世論を作り出すために商人やメディア関係が多い。そのためヨーロッパにおける第二次大戦の悲劇はユダヤ人迫害が非常にクローズアップされる傾向となっている。
アルトゥル・ショーペンハウアーは『フランクフルトでユダヤ人の足を踏んだらモスクワからサンフランシスコまで情報が行き渡る』と非難していた。
現在世界に散らばるユダヤ人は、全てがユダヤ教徒というわけではないが、ユダヤ人にとってユダヤ教は切り離せない宗教である。写真はユダヤ人の言語（
ヘブライ語）から各国語に翻訳された
聖書の一部である。また彼らは伝統的な特徴のある
民族衣装も持つとも言われる（→ユダヤ教徒の衣装）。
世界のユダヤ民や宗教的集団
世界に散らばるユダヤ教徒のコミュニティーや宗教的集団には以下がある。
-
イシューブ（イスラエル（パレスチナ）の地のユダヤ教徒）
-
ミズラヒム
-
北アフリカのユダヤ人（マグレビーム） Maghrebim cf.African Jews
- モロッコのユダヤ人
- アルジェリアのユダヤ人
- : フランス植民地統治下のアルジェリアでは、原住民のイスラム教徒が参政権を持たない下級市民とされたのに対し、ユダヤ教徒（セファルディム、ミズラヒム）に対してはフランスの完全市民権が付与された。このため、ユダヤ教徒はフランス本国からの入植者（コロン）と同化し、フランス語を母語とするようになり、自らをヨーロッパ人と考えるようになった。このため、アルジェリアの独立時には多くのユダヤ教徒がフランス人としてコロンとともにフランス本国に引き揚げコロンとひとまとめに「ピエ・ノワール」と呼ばれるようになった。ただし、独立以前にもフランス内地へ移住するユダヤ教徒がいなかったわけではない。これらの人々の中からはフランスで著名な歌手・俳優なども多く輩出されている。（クロード・ルルーシュ、エンリコ・マシアス（セファルディム）など）。
- チュニジアのユダヤ人 Jews in Tunisia
- ペルシア・ユダヤ人
- イエメン・ユダヤ人（テイメン） Yemenite Jews
- ベタ・イスラエル（ファラシャ）（エチオピアのユダヤ人）
- * 山岳ユダヤ人（タート・ユダヤ人。ダゲスタン、アゼルバイジャン、アルメニアのタート人社会の内部）
- グルジーム
- ブハラ・ユダヤ人 Bukharan Jews （タジキスタンから中央アジア全土）
- インドと周辺のユダヤ人 Jews in India
- 中国のユダヤ人 Jews in China
-
ヘレニスト
- イタリアのユダヤ教徒 History of the Jews in Italy （北部にはアシュケナジムが多い）
- ツァルファーティー（フランス系ユダヤ教徒） History of the Jews in France 消滅した世代と残留者、新しい世代（諸地域・諸国からの移民）
-
セファルディム
-
アシュケナジム
- : アイルランドのユダヤ人 Jews in Ireland （ツァルファーティー・セファルディムとアシュケナジム）
- アバユダヤ Abayudaya
- レンバ族（ジンバブエ） Lembas
-
サマリア人
-
ブラック・ジュー
-
ハザールのユダヤ人
- ユダヤ＝キリスト教徒 Judeo-Christians
（英語版 Jews by country List of Jews from the Arab Worldも参照）
（エジプト、メソポタミア、モロッコ、トルコ、ペルシアなどのコミュニティーに関しては英語版Islam and Judaismも参照）
歴史
古代
紀元前13世紀頃、ヘブライの地から古代エジプトに奴隷として連れ去られる。（ヘブライの地に住んでいた多くの農耕ユダヤ人（ヘブライ人というべきか）は古代イスラエルに残ることができ、イスラム教やキリスト教に改宗して現在のパレスチナ人などになったとする説も強い）
それから約200年後に古代ユダヤ人の一人
モーセが中心となり約60万人の人々がエジプトから脱出に挑戦し成功する。それから約40年もかけて
古代イスラエル王国のところに辿り着く。
中世
ヨーロッパ各地に散った後もユダヤ人はユダヤ教の信仰を堅持したため、キリスト教徒から差別的な扱いを受け、土地の所有や
職人（
ギルド）への弟子入りが許されなかったが、才覚があったためキリスト教で禁止されていた
金融業や商業などを発達させた。（
ウィリアム・シェイクスピアの
戯曲『
ヴェニスの商人』に登場する金貸し、シャイロックもユダヤ人である。）
13世紀になってキリスト教徒とユダヤ教徒との交際が禁止されるなど、ユダヤ人は迫害を受けるようになり、社会不安が高まるごとにユダヤ人は迫害の対象とされていき、公職追放なども行われた。
その後、特に14世紀のペスト大流行の頃からユダヤ人に対する弾圧として、ヨーロッパ中で隔離政策が取られるようになっていき、教会から離れた場所に設けられた
ゲットーとよばれる居住区に強制隔離されることが一般化した。
7世紀〜10世紀にカスピ海北部に
ハザール王国が出現し、ユダヤ教を国教とした。
近代
19世紀後半に入ると古代に祖先が暮らしていたイスラエルの地に帰還してユダヤ人国家を作ろうとする運動（
シオニズム運動）が起きた。この運動は
第二次世界大戦時の
ホロコーストをきっかけに盛んになり、後のイスラエル国家建設に繋がっていくことになる。
「ユダヤ人」は世界に離散後もそのほとんどがユダヤ教徒であり（
キリスト教や
イスラムに改宗した途端、現地の「民族」に「同化」してしまう）、ユダヤ教の宗教的聖地のひとつであるイスラエルの地に帰還することもその理由の一つである。
イスラエル建国以前はイスラム教徒とユダヤ教徒は共存しており信教の自由も存在していた。
また、シオニズム運動によって入植したユダヤ人が古代ユダヤ人の子孫であるのかは疑問視されており、アラブ諸国では彼らはハザール人の子孫であり古代ユダヤ人とは無関係であると信じられている。
年表
- : イスラエル王国
- ユダ王国
聖書成立史 |
ユダヤ教 |
ユダヤ史関連人物一覧</td></tr>
<tr><td>メソポタミア地方のユダヤ教徒の歴史 |
ユダヤ教</td></tr>
<tr><td>ユダヤ教徒の歴史（詳細）</td></tr>
<tr><td>
イスラエルの歴史 |
レバント<!--（考古学年表執筆予定）--></td></tr>
<tr><td>
<!--各地域の
コミュニティーの歴史；その項目を参照
セファルディム
中欧のユダヤ教徒の歴史
東方ユダヤ人の歴史（中東欧・ロシアのユダヤ教徒の歴史）
反ユダヤ主義
ユダヤ人の歴史の要素の一面として、時には迫害・襲撃・追放をも含んだ
反ユダヤ主義ということが言われるが、これはあくまで極一面であって、
ディアスポラの地で2000年、地域によっては1000年以上の隣人として共存・共発展してきた面もあり、たとえば
キリスト教では親ユダヤの宗派も多く存在する。宗教弾圧を受けた面もあれば、セム的
一神教・
アブラハムの宗教の本流としての「
啓典の民 People of the Book, Ahl al-Kitab」、「聖なる民 ‘am Qodeš
（マルティン・ブーバーは「聖にする民」と訳している。cf.レビ記11:45）」としての面もある。
イスラム世界においては、キリスト教国に比べて比較的穏健な取り扱いを受けた。
-
（詳しくは反ユダヤ主義を参照）
ホロコースト後のシオニズムの問題
離散していたユダヤ人は
イスラエルを建国する。パレスチナ分割案など連合国家案などが出されたが、アラブ人もユダヤ人も譲ることなく
第一次中東戦争が始まった。反イスラエル・ブロックを形成した
パレスチナと
アラブ諸国は、「イスラエルは一方的に独立宣言をし、国連の分割決議で定められた領土を超えて
占領し、
アラブ人がイスラエル占領地から追い出され、多くのパレスチナ難民が発生している」と世界中に訴えている。
博物館
文化遺産
ユダヤ人関連の文化遺産として以下がある。
出典
関連書籍
初歩的入門書・紹介書
- 『わかるユダヤ学』（手島勲矢 編著、日本実業出版社、2002年9月、ISBN 4-534-03449-0）
- 『図解ユダヤ社会のしくみ 現代ユダヤ人の本当の姿がここにある』（滝川義人 著、中経出版、2001年3月、ISBN 4-8061-1442-1）
- 『ユダヤを知る事典』（滝川義人 著、東京堂出版、1994年04月、ISBN 4-490-10363-8）
ユダヤ教
- 『現代人のためのユダヤ教入門』（デニス・プレーガー* Dennis Prager、ジョーゼフ・テルシュキン Joseph Telushkin 著、松宮克昌・松江伊佐子 訳、ミルトス、ISBN 489586118X）- ユダヤ教への入門・再入門書。ユダヤ教の本質について論じている。
- 『ユダヤ教聖典入門 ― トーラーからカバラーまで』（R・C・ムーサフ・アンドリーセ 著、市川裕 訳、教文館、ISBN 4764262622）
アシュケナジム社会
- 中央大学人文科学研究所研究叢書 29『ツァロートの道 ユダヤ歴史・文化研究』（中央大学出版部、2002年3月、ISBN 4-8057-4207-0）
- 『彼ら抜きでいられるか 二十世紀ドイツ・ユダヤ精神史の肖像』（ハンス・ユルゲン・シュルツ 編、山下公子・他 訳、新曜社、2004年8月、ISBN 4-7885-0905-9）
- 『表現主義論争とユートピア』（船戸満之 著、情況出版、2002年5月、ISBN 4-915252-63-9）
- 『パリ・貧困と街路の詩学 1930年代外国人芸術家たち』（今橋映子 著、都市出版、1998年5月、ISBN 4-924831-68-9）
- 『フロイトのウィーン』（ブルーノ・ベッテルハイム 著、森泉弘次 訳、みすず書房、1992年3月、ISBN 4-622-03057-8）
- 平凡社ライブラリー 386『ウィトゲンシュタインのウィーン』（S.トゥールミン&A.ジャニク 著、藤村竜雄 訳、平凡社、2001年3月、ISBN 4-582-76386-3）
- りぶらりあ選書『取り消された関係 ドイツ人とユダヤ人』（ハンス・マイヤー 著、宇京早苗 訳、法政大学出版局、2003年8月、ISBN 4-588-02216-4）
- 叢書・ウニベルシタス 510『ユダヤ人とドイツ 「ユダヤ・ドイツの共生」からアウシュヴィッツの記憶まで』（エンツォ・トラヴェルソ 著、宇京頼三 訳、法政大学出版局、1996年2月、ISBN 4-588-00510-3）
-
中公新書『ユダヤ・エリート―アメリカへ渡った東方ユダヤ人』（鈴木輝二 著、中央公論新社、2003年3月、ISBN 4121016882）- 著者は経済学者であり、パレスチナ問題に関しては偏りが見られる。
ユダヤ人の精神・生活関連
- 『ティビエおやじと娘たち』（ショーロム・アレイヘム著 / 南川貞治 注釈、研究社出版、1983年）
- 『ユダヤ人たち』（シャロム・アレイヘム 著 / 江田阿希子 木島始 訳、思潮社、1980年10月）
- 『屋根の上のバイオリン弾き』（ショラム・アレイヘム著 / 南川貞治 訳、早川書房、1976年）
- 『悔悟者』（アイザック・B・シンガー著 / 大崎ふみ子 訳、吉夏社、2003年12月、ISBN 4-907758-11-1）
- 『賢人ナータン』（レッシング 著 / 篠田英雄 訳、岩波書店（岩波文庫）、1978年、ISBN 4-00-324042-1）
- 『ユダヤ人の生活 マゾッホ短編小説集』（L・v・ザッハー＝マゾッホ / 中沢英雄 訳、柏書房、1994年9月、ISBN 4-7601-1120-4）
- 『ユダヤ移民のニューヨーク 移民の生活と労働の世界』（野村達朗 著、山川出版社、1995年10月、ISBN 4-634-48090-5）
- 『ニューヨーク知識人 ユダヤ的知性とアメリカ文化』（堀邦維 著、彩流社、2000年6月、ISBN 4-88202-649-X）
-
E・L・カニグズバーグ作品（児童文学）：カニグズバーグ作品
- 『魔女ジェニファとわたし ベーグル・チームの作戦（カニグズバーグ作品集 2）』（松永ふみ子 訳、岩波書店、2002年1月、ISBN 4-00-115592-3）
- 創元推理文庫 282-01『水の戒律』（フェイ・ケラーマン 著 / 高橋恭美子 訳、東京創元社、1993年4月、ISBN 4-488-28201-6）
哲学関連
- 『ブーバーに学ぶ 「他者」と本当にわかり合うための30章』（斉藤啓一 著、日本教文社、2003年12月、ISBN 4-531-06389-9）- 建国と中東戦争・パレスチナ問題に関する箇所に関しては、著者の偏りと情報の欠落があり、時にユダヤ教に対して、キリスト教的偏見が見受けられる。
- 『トーラーの知恵 現代を生きるためのユダヤ人の聖書観』（ピンハス・ペリー 著 / 手島勲矢・上野正 訳、ミルトス、1988年6月、ISBN 4-89586-102-3）
- 『なるほど!ユダヤの格言・ユダヤの知恵』（エスカルゴ・ブックス / 滝川義人 著、日本実業出版社、1995年8月、ISBN 4-534-02364-2）
教養関連
- 『1人の母親は100人の教師にまさる ユダヤの伝統教育と英才教育』（ルツ・アラジ 著 / 滝川義人 訳、プロスパー企画、2000年4月、ISBN 4-938695-40-5）
- 『子どもが伸びるユダヤ式教育』（アシェル・ナイム 著 / 河合一充 訳、ミルトス、2000年7月、ISBN 4-89586-142-2）
- 『ユダヤ人が語った親バカ教育のレシピ』（アンドリュー・J・サター ユキコ・サター 著、インデックス・コミュニケーションズ、2006年3月、ISBN 4-7573-0363-7）
-
次の著者は多少固定観念を語り単純化しているため、深い問題は語っていない。日本では「金持ちになるため、ユダヤ人から学ぶ」という内容の本も多い。
- : 『ユダヤ人「頭の壁」を破る法』（前島誠 著、三笠書房、2004年4月、ISBN 4-8379-2092-6）
- : 『ユダヤに学ぶ世界最強の勉強法 わが子を億万長者に育てる方法』（和田秀樹 著、ビジネス社、2004年11月、ISBN 4-8284-1159-3）
- : 『ユダヤ5000年の教え 世界の富を動かすユダヤ人の原点を格言で学ぶ』（ラビ・マービン・トケイヤー 編著 / 加瀬英明 訳、実業之日本社、2004年4月、ISBN 4-408-39551-X）
その他
- 『にせユダヤ人と日本人』（浅見定雄 著、朝日新聞社、1983年12月、ISBN 4-02-255090-2）
- 『にせユダヤ人と日本人』（朝日文庫、1986年12月、ISBN 4-02-260416-6）
- 『ユダヤ人の脅威―アメリカ軍の反ユダヤ主義』（ジョーゼフ・W・ベンダースキー著 / 佐野誠 樋上千寿 関根真保 山田皓一 訳、風行社、2003年8月、ISBN 4-938662-60-4）
- 『ロスト・ラゲッジ―エルサレムのかたすみで』（大桑千花 著、而立書房、2006年12月、ISBN-13: 978-4880593364）
ユダヤ関連の映画
関連項目
外部リンク
-
アシュケナジム社会
*
